עבודות ושיפוצים באתר נופש

התשובה

הנה כתב מרן הש"ע (חו"מ שכא, א): החוכר או המקבל שדה מחבירו והוא בית השלחין או בית האילן, ויבש מעין בית השלחין ולא פסק הנהר הגדול אלא אפשר להביא ממנו בדלי, או שנקצץ האילן של בית האילנות, אינו מנכה לו מחכירו. ואם מכת מדינה היא כגון שיבש הנהר מנכה לו מחכירו: מכאן נלמד שאם אדם שכר דירת נופש, וכאשר כבר היה במקום התחילו עבודות שיפוצים רועשות שמפריעות לשלוותו (והרי ברור שכשאדם הולך לנופש כוונתו להירגע ולנוח ולא לסבול מרעשי עבודת שיפוצים), אמנם עדיין יכול להיות שם (אלא שיהיה לו אי נעימות בעת הרעש), הרי זה דומה למה שכתב מרן שכשלא פסק הנהר לגמרי ואפשר להביא ממנו בדלי, אינו יכול לחזור בו, שאומר לו המשכיר "מזלך גרם" שבגללו נעשה האונס (נתיבות סק"א). אמנם אם המשכיר ידע מראש שבתוך זמן השכירות יתחילו עבודות שיפוץ, אינו יכול לומר לו "מזלך גרם", אלא הרי זה דומה למקרה שבו השכיר לו בית עם מום, שהשוכר יכול לחזור בו. אלא שיש אפשרות שברגע שהתחילו העבודות שזה בעצם "גילוי המום", מיד יכול השוכר לטעון למקח טעות (והעסקה יכולה להתבטל, שכן רעש גדול במלון מהווה מום יסודי וברור בהגדרת נופש. ויש אומדן דעת ברור ומנהג העולם שאינם משכירים מלון או צימר בתנאים אלו). ואם בכל זאת בוחר להישאר (או מחמת שמחל על המום ואז אין תביעה, או מחמת שאין לו ברירה, ואז צריך ליידע את הבעלים שאינו מוחל על כך, ולהתחשבן ולהתקזז במחיר לפי ראות בית הדין). מסקנת הדברים: בנוגע לשאלתך הראשונה, נמצא שצריך לברר האם העבודות היו מתוכננות או שמא התרחש איזה אונס (כגון פיצוץ בצנרת וכו') שחייב את המלון בעבודות מיידיות. ובהתאם לזה תהיה התשובה. בנוגע לשאלתך השנייה. הרי ברור לכל שאין בעל הצימר ידע או תיכנן את פטירת שכנו. וממילא יכול לומר "מזלך גרם". ולא יהיה ניתן לתבוע ממנו הורדה במחיר. אלא שהייתי ממליץ לבעל הצימר להתחשב ולהתפשר.