ברכה לגוי שיהיה לו "פרנסה טובה"
השאלה
שלום לכבוד הרב, אני רב בית כנסת בקהילה בדרום, אנחנו כרגע ב"ה באמצע בניית מבנה. לידנו יש קבלן ערבי שאנו עוזרים זה לזה (אני מספק לו חשמל לפעמים, קפה לפועלים וכו') והוא עושה לי הרבה טובות ע"י הפועלים שלו. פעם אחד הייתי צריך ממנו שיעזור לי עם הטרקטור שלו, והוא אמר שהוא מוכן לעזור בתנאי שאברך אותו... בירכתי אותו שיהיה לו פרנסה טובה, האם היה מותר לי לברך אותו?
התשובה
לכאורה על פניו נראה שאסור לברך נכרי משום "לא תחונם" (כמבואר במג"א סי' קפט סק"א בשם מטה משה) ולכן בברכת המזון כשאומרים הרחמן הוא יברך אותנו ואת כל אשר לנו, אם יש עכו"ם בבית, יאמר "אותנו בני ברית", שאסור לברך נכרי. אמנם, כיון שאיסור הברכה הוא משום "לא תחונם" וממילא במקרה שמכיר את הנכרי ויש בזה דרכי שלום יש להתיר, כמבואר בכמה מקומות (ראה ש"ע חו"מ סי' רמט סעיף ב'). והטעם שב"מכירו" לא שייך איסור זה, כיון שאינו נחשב כמתנה אלא כמכירה, שהרי ישלם גמולו או שכבר שילם (ט"ז יו"ד סי' קנא ס"ק יא), וממילא לא נחשב "מתנת חינם". וכן תראה במגן אברהם (סי' שמז סק"ד) שכתב שדרך ארץ לומר לעוסק במלאכה תצלח מלאכתך, ואפילו לנכרי. והחילוק משאר ברכה שאסורה, צריך לומר שמיכון שדרך ארץ הוא לברך כך, הרי זה בכלל ההיתר של דרכי שלום שלא נחשב "מתנת חינם".