מבקשי פניךלכל השאלות והתשובות
בית הוראה תורת אביתשובותיו של הרב איתי בן יוסף
תנורים, זיעה וריחא

נרגילה ששמו בה חלב במקום מים, האם מותר להשתמש בה אחרי בשר?

מאת הרב איתי בן יוסף

השאלה

בנרגילה שמים בדרך כלל מים, ויש שמחליפים את המים בחלב כדי להשביח את העישון. האם מותר להשתמש בנרגילה כזו בתוך שש שעות מאכילת בשר, או בסעודה בשרית?

התשובה

החלב שבנרגילה אינו נאכל ואינו נשתה. הוא נמצא בכלי התחתון, והעשן עובר דרכו או מעליו בדרכו אל המשתמש. לכן אין כאן אכילת חלב ממש, ואף לא שתיית חלב. גם מצד ההנאה מן החלב אין לאסור, מפני שחלב בפני עצמו מותר בהנאה, ואיסור בשר וחלב שייך רק כשנעשית תערובת אסורה של בשר וחלב בדרך האוסרת. כאן אין בשר שמתבשל עם החלב, ואין החלב נאכל עם בשר. עם זאת, יש להיזהר שלא לשאוף בחוזקה באופן שיש חשש שיעלה חלב ממש דרך הצינור לתוך הפה. כל ההיתר הוא כאשר משתמשים כדרך הרגילה, והחלב נשאר במקומו ואינו מגיע לפה ממש. הלכה למעשה: מותר להשתמש בנרגילה ששמו בה חלב גם בתוך שש שעות מאכילת בשר, ואף בשעת סעודה בשרית, מפני שאין כאן אכילת חלב. יש להיזהר שלא לשאוף בחוזקה באופן שיגיע חלב ממש לפה. מקורות שהובאו בסימן: בבא מציעא; רש"י; שו"ת חקרי לב; כנסת הגדולה; יד יהודה; ערך השולחן; כף החיים; חוות יאיר; שו"ת שבט הלוי; פתחי תשובה. להרחבת הנושא עיין בספר תורת אבי - איסור והיתר, עמ׳ קסח-קסט