קשירת ארבעת המינים ביו"ט שחל בשבת

התשובה

שלום וברכה, כאשר יום טוב ראשון של סוכות חל בשבת, בארץ ישראל מותר מעיקר הדין לאגוד את ארבעת המינים במוצאי שבת בקשר גמור, קודם הנטילה ביום ראשון. אמנם מובא בסידורי רבי שבתי, רבי אשר ורבי קאפיל בשם האר״י שיש לאגוד את הלולב בערב יום טוב בתוך הסוכה, אך הדברים נאמרו כהנהגה כללית. לא נאמר שם במפורש כיצד לנהוג בשנה שבה יום טוב ראשון חל בשבת ואין נוטלים בו לולב. לכן אין ממקור זה ראיה מכרעת שבשנה כזו יש לאגוד דווקא לפני החג. למעשה מצאנו בזה הנהגות שונות. בספר אורחות רבנו, חלק ב, עמ׳ רמ״ט, מובא שמרן בעל הקהילות יעקב, הסטייפלר, נהג בשנה כזו לאגוד את הלולב במוצאי שבת. לעומת זאת, בבית מדרשו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצ״ל נמסר שהרב נהג להכין את הלולב לפני החג. עוד נמסר בשמו טעם נוסף, שאם יבוא משיח צדקנו נזכה ליטול לולב בשבת במקדש. לעדות זו לא מצאנו לעת עתה מקור מודפס בספריו עם מספר עמוד, ולכן נכון להציגה כמסורת שנמסרה בבית מדרשו ולא כמקור כתוב בספריו. לפיכך, יש מקום להדר ולאגוד את הלולב לפני החג, בפרט לנוהגים על פי מנהגי האר״י או על פי הוראות הרב מרדכי אליהו. עם זאת, בארץ ישראל מותר לכתחילה להמתין ולאגוד במוצאי שבת, וכך נהג הסטייפלר. בחול המועד מותר לאגוד את ארבעת המינים לצורך המצווה ולעשות קשר גמור. בחוץ לארץ הדין שונה, משום שיום ראשון הוא יום טוב שני, ובו אין לעשות קשר גמור. לכן יש להכין את האגד לפני החג, ואם לא הכינו, יש לאגוד באופן המותר ביום טוב, כגון עניבה או כריכה, כמבואר בשולחן ערוך וברמ״א, אורח חיים סימן תרנ״א סעיף א׳. בברכת חג שמח.