האם יש בישולי גויים בדבר שאינו נאכל עם פת?

התשובה

יש מקורות שמהם משמע שאיסור בישולי גויים נאמר בדברים הבאים ללפת את הפת, כלומר מאכלים הנאכלים כחלק מסעודה. לפי זה, דבר שאינו נאכל עם פת אלא נאכל בפני עצמו, אינו בכלל הגזירה. אולם אין הכוונה שכל דבר שאינו נאכל עם לחם מותר מיד. אם המאכל הוא מאכל חשוב, ויש בו גדר של עולה על שולחן מלכים, יש מקום לדון בו מצד בישולי גויים. לכן יש צורך לבדוק כל מאכל לפי חשיבותו ודרך אכילתו. עם זאת, כאשר מדובר בדבר שאינו נאכל עם פת, ואינו מוגש כמאכל סעודה חשוב, יש בזה צד חשוב להקל. דין זה מצטרף במיוחד כשיש עוד סיבות להקל. הלכה למעשה: מאכל שאינו נאכל עם פת ואינו מאכל חשוב של סעודה, יש מקום להקל בו שאין בו בישולי גויים. אבל במאכל חשוב, אין להתיר רק מפני שאינו נאכל עם פת, ויש לדון לפי גדרי “עולה על שולחן מלכים”. מקורות שהובאו בסימן: הלכות גדולות; ריטב"א; אור זרוע; פרי חדש; פרי תואר; כף החיים; הליכות עולם; שו"ת יחוה דעת. להרחבת הנושא עיין בספר תורת אבי - איסור והיתר, עמ׳ רא-רב