מה הובהר בעניין שום, בצל וביצה קלופים שעבר עליהם הלילה?
השאלה
האם האיסור בשום, בצל וביצה קלופים נאמר גם כשנחתכו לחתיכות קטנות, או דווקא כשהם קלופים ושלמים?
התשובה
עיקר החשש הוא כאשר הם עומדים בפני עצמם לאחר הקילוף ועבר עליהם הלילה. אם נעשה בהם שינוי משמעותי, כגון שנקצצו או נתערבו במאכל אחר, יש יותר מקום להקל, מפני שכבר אינם עומדים כמאכל קלוף בפני עצמו. עם זאת, אין להקל בזה לכתחילה בלי צורך, מפני שמדובר בדבר שחז"ל הזהירו בו משום סכנה. כאשר יש תערובת ממשית או שינוי ניכר, יש צד ברור יותר להתיר. הלכה למעשה: שום, בצל וביצה קלופים שעבר עליהם הלילה אסורים כשהם עומדים בפני עצמם. אם נקצצו או נתערבו באופן משמעותי, יש מקום להקל, ובפרט בדיעבד. מקורות שהובאו במכתב: אבן ישראל; דברי הפוסקים בדין רוח רעה בשום, בצל וביצה. להרחבת הנושא עיין בספר תורת אבי - איסור והיתר, עמ׳ שפט-שצ במדור המכתבים