האם קפה ותה שנעשו על ידי גוי נאסרים משום בישולי גויים?
השאלה
גוי הכין קפה או תה. האם יש בזה איסור בישולי גויים, מפני שהמים הורתחו על ידו?
התשובה
אף שהמים הורתחו על ידי גוי, אין לאסור קפה ותה משום בישולי גויים. הטעם הוא שאין כאן מאכל חשוב העולה על שולחן מלכים בדרך אכילה, אלא משקה. גם גרעיני הקפה ועלי התה אינם נאכלים מצד עצמם, אלא נותנים טעם במים, והמים הם העיקר. נוסף לכך, מים ראויים לשתייה גם בלא בישול. אף שכאן שותים אותם כשהם חמים ועם טעם קפה או תה, אין זה הופך את הדבר למאכל שיש בו גזירת בישולי גויים. לכן המנהג להקל בשתיית קפה ותה שהכינם גוי, ואין בזה איסור מצד בישולי גויים. אמנם אם יש חשש מצד תערובות, כלים, או מרכיבים אחרים, צריך לדון מצד אותם חששות, אבל לא מצד עצם בישול הקפה או התה. הלכה למעשה: קפה ותה שהכין גוי מותרים, ואין בהם איסור בישולי גויים מצד עצם ההכנה. יש לבדוק רק חששות צדדיים של כשרות המרכיבים או הכלים. מקורות שהובאו בסימן: בית יוסף; רדב"ז; בן איש חי; רבנו האר"י; פרי חדש; מהר"ם מרוטנבורג; חקרי לב; קודש מדברי התוספות; מהר"ם שיק; יחוה דעת; רב פעלים. להרחבת הנושא עיין בספר תורת אבי - איסור והיתר, עמ׳ רט-ריא