מה עומק מצוות השתייה בפורים?

התשובה

תשובה: שאלה יפה שאלת... התשובה טמונה בהבנה מהו יום הפורים! זהו יום אדיר עד כדי כך שחז"ל לימדונו שיום הכיפורים הוא כ- פורים. ביום הזה אנחנו צריכים להגיע למצב של "זריקת השכל" זריקת ההבנות והחוכמות שלנו שחוצצים ומפריעים לגילוי האור האמיתי. בדרגה הזאת הגבוהה מאוד אנחנו כביכול מתנתקים מהגוף שלנו שמגיף על אור הנשמה. בד"כ יש לנו חיוב בשולחן ערוך "שחייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה..." האם אנחנו שם? מדוע לא?, כי יש לנו שכל והבנות שלא מצליחות להבין את ההגיון בלברך על הרעה... מה יש לברך ?! הרי זה רע! בדרגת פורים, אנחנו מעל זה. אנחנו נכנסים למעבר לשכל, למקום הפנימי, האמיתי, חסר התחפושת. בלי ניסיון להרשים. וזהו תפקידו של היין, הוא מגלה את הסוד. את האני האמיתי חסר התחפושות והגינונים. שם, בדרגה הגבוהה הזאת אין להבדיל בין ארור המן לברוך מרדכי , כי שם כולם שווים. גם המן משחק תפקיד שהשם בחר בשבילו. אמנם אני חוזר ומדגיש, זו ההבנה האמיתית בדברי חז"ל, ובאמת שהמטרה לגלות את "האני" האמיתי והטהור, אולם מי שמשתכר ומתבזה ומתהולל, הרי שבמקרה כזה לא ישתה הרבה, אלא מעט, ואז ילך לישון כדברי הרמ"א. בכל אופן... שנזכה להארת פורים אדירה, ונסמיך גאולת פורים לגאולה העתידה והניצחית במהרה. אמן.