מבקשי פניךלכל השאלות והתשובות
בית הוראה תורת אביתשובותיו של הרב איתי בן יוסף
ממונות, גזל, שכירות ועסקים

אונאת מחיר בשכירות דירה

מאת הרב איתי בן יוסף

השאלה

אדם עמד לשכור דירה במחיר הגבוה מהמחיר המקובל באותו איזור לפני החתימה על חוזה השכירות ראה המשכיר שפניו של השובר נפולות לפיכך אמר לו המשכיר שלמרות שהם כבר סיכמו ביניהם שהשוכר ישלם לעיריה את מיסי הארנונה על הדירה אולם הוא מוכן לותר לשוכר והוא המשכיר ישלם זאת לעיריה במקומו אמנם בחוזה השכירות שנעשה אח"כ ביניהם לא הוזכר כלל מי ישלם את מיסי הארנונה והנה כשהגיע אח"כ דף החשבון של הארנונה מסרב המשכיר לשלם זאת האם יכול השוכר לנכות את החוב הנ"ל מדמי השכירות החודשית או לא?

התשובה

אם לאחר שהמשכיר אמר לשוכר שהוא פוטר אותו מתשלום הארנונה חזר השוכר על כך שהוא לא ישלם את הארנונה או אמר בסדר וכדומה או שאמר למשכיר ששוכר את הדירה על דעת כן וכדו' חייב המשכיר לשלם זאת ואם יסרב לשלם רשאי השוכר לנכות את תשלום הארנונה מדמי השכירות אולם אם השוכר שתק לאחר ששמע את דברי המשכיר ולא הגיב מאומה על כך וגם בחוזה לא הוזכר הדבר אי אפשר למנוע מהמשכיר לחזור בו ועל השוכר לשלם לבדו את הארנונה כפי שהם סיכמו ביניהם בתחילה. הכלל הוא שבכל עשיית תנאי חדש לאחר שהצדדים סיכמו את כל פרטי המקח ונמצאים לפני גמר המקח ,אם התנאי החדש שנוסף מהווה חזרה ממה שכבר סוכם ביניהם או שנוסף כאן דבר חדש שלא דובר עליו מתחילה אז אם התנאי החדש הוא לטובת הקונה צריך הקונה לאומרו כי המוכר שאמר זאת התכוון רק כדברי סרק בעלמא כדי להרגיע את הקונה ולא התכוון לחזור בו ממה שסוכם ביניהם (מושג זה נקרא 'פיטומי מילי) ולכן אין המוכר נחשב אפילו למחוסר אמנה אם יחזור בו מדבריו האחרונים. אבל אם הקונה אמר את התנאי שנועד לטובתו לפני החתימה על החוזה והמוכר הסכים לכך או שתק או שלאחר דברי המוכר הנ"ל אמר הלוקח בפירוש שהוא מסכים. לעשיית ההסכם רק על סמך דברי המוכר האחרונים וכדו' חייב המוכר לקיים את התנאי או לתת את התוספת כפי שהציע כי עוד לפני גמר המקח אמר הקונה בפירוש שרק על דעת תוספת התנאי החדש הוא מסכים לעשות את הקנין ושתיקת המוכר הינה הסכמה לדברי הקונה אמנם מוסיף שם הסמ"ע בס"ק ה' שאם נעשה כבר הקנין אפילו אם אח"כ יתנה הקונה את התנאי לטובתו לא יועיל הדבר כי כעת החפץ כבר שייך לו על פי ההסכם שנעשה לפני הקנין ודבריו כעת הינם פיטומי מילי בעלמא.