האם מותר לטגן חביתה במחבת בשרית נקייה כדי לאוכלה עם גבינה?
השאלה
מחבת בשרית נקייה, ואפילו בת יומה, האם מותר לטגן בה חביתה מתוך כוונה לאכול אחר כך את החביתה עם גבינה?
התשובה
עיקר הדין תלוי בהיתר הנקרא "נותן טעם בר נותן טעם": טעם הבשר אינו נמצא בחביתה ממש, אלא עבר מן הבשר אל המחבת, ומן המחבת אל החביתה. טעם כזה נחשב טעם חלש, וכיוון שמדובר בטעם היתר, אין בכוחו ליצור איסור חדש של בשר בחלב. יש מן הפוסקים שכתבו שההיתר נאמר רק בדיעבד, כלומר אם כבר בישלו את המאכל הפרווה בכלי בשרי, מותר לאוכלו עם חלב; אבל לכתחילה אין לעשות כך בכוונה. אולם בדעת מרן השולחן ערוך מתברר שהעיקר הוא להתיר נותן טעם בר נותן טעם גם לכתחילה, ולכן כאשר המחבת נקייה ואין בה ממשות של בשר, מותר לטגן בה חביתה כדי לאוכלה עם גבינה. עם זאת, מי שרוצה להחמיר ולחשוש לדעות הסוברות שגם לדעת מרן ההיתר הוא רק בדיעבד, יש לו מקום להחמיר, ותבוא עליו ברכה. הלכה למעשה: מותר לטגן חביתה במחבת בשרית נקייה, אף אם היא בת יומה, כדי לאוכלה אחר כך עם גבינה. המחמיר שלא לעשות כן לכתחילה, תבוא עליו ברכה. מקורות שהובאו בסימן: חולין; סמ"ק; הגהות מיימוניות; רבינו ירוחם; כנסת הגדולה; בדק הבית; ש"ך; ט"ז; פרי חדש; פרי תואר; כרתי; פרי מגדים; בן איש חי; כף החיים; שולחן גבוה; שו"ת בית דוד; תוספות; רא"ש; סמ"ג; רשב"א; ר"ן; הליכות עולם; שו"ת שמע שלמה; מזרח שמש. להרחבת הנושא עיין בספר תורת אבי - איסור והיתר, עמ׳ קל-קלב
לכל השאלות והתשובות