מבקשי פניךלכל השאלות והתשובות
בית הוראה תורת אביתשובותיו של הרב איתי בן יוסף
לבדו

אם האשה באה לעזור לאיש, למה היא גם “כנגדו”

מאת הרב איתי בן יוסף

השאלה

הרב, אני רוצה לשאול בפשטות, בלי להתחכם ובלי לברוח מהמקום האמיתי. אם האשה באה לעזור לאיש, למה היא גם “כנגדו”? למה לא נאמר בפשטות שהיא עזר, בלי התנגדות, בלי עמידה מולו?

התשובה

שלום וברכה, יקירי. השאלה שלך חשובה, כי היא מחזירה אותנו מן החוץ אל הפנים. לא תמיד הבעיה היא מה שרואים ראשון, אלא מה שמתחולל מתחת לפני השטח. אילו הייתה נקראת רק עזר, היה אפשר לטעות ולראות בה עוזרת בדרגה נמוכה יותר. לכן נאמר “כנגדו”: היא עומדת מולו, באותה מדרגה ובאותו מעמד, ומתוך כך עזרתה אמיתית. אם זכה, היא עוזרתו. אם לא זכה, היא כנגדו. דווקא משום שיש לה מעמד וכוח מולו, היא יכולה גם להתנגד לו. אין זו שפחה החייבת לציית, אלא בת זוג שנבראה להיות מולו, להשלים אותו ולפעמים גם לעצור אותו. מכאן נובע שעליו לכבדה כמו שהוא מכבד את עצמו. העזרה שלה אינה ביטול אישיותה, אלא הופעה של שותפות עמוקה. אני מברך אותך שתזכה לדבר מתוך לב פתוח, ולהישמע גם במקום שבו פעם היה קשה. לעיון בהרחבה בנושא זה עיין בספר "לבדו", עמודים 248-249