האם מותר לחזור בתשובה בשבת וימים טובים?

התשובה

הנה לכאורה יש להעיר היאך מתפללין בר"ח ובחוה"מ ברכת סלח לנו אבינו כי חטאנו והרי הוי וידוי? וגם בשבת היה ראוי כדאיתא בברכות (כא.), ויש ליישב קצת שאע"פ שמזכיר לשון חטאים מ"מ כיון שאין עושים סדר וידוי ואין מפרטים ממילא אין לחוש לזה. והרב כף החיים (סימן רפ אות ה) כתב וז"ל: לפי דברי האר"י ז"ל והמקובלים צריך לומר כל סדר ק"ש שעל המיטה חוץ מאמירת הוידוי שאין לומר בשבת ויו"ט וככל הימים שאין אומרים בהם תחינה .ע"כ. וכ"פ הראשל"צ הגר"י יוסף שליט"א בילקו"י (ח"ד כרך א עמ' שדם) בשם אביו מרן הגרע"י זצוק"ל. ויתרה מכך מצינו, שלא לומר וידוי אפילו במוצאי שבת (כה"ח סימן ש אות חי בשם החיד"א) עד שיעבור חצות לילה, שעדיין יש קדושת שבת שכך קבלנו משם האר"י. אולם בספר סדר היום (דיני שבת)התיר למי שמתענה תענית חלום לומר וידוי בשבת והביאו המשנה ברורה (סימן רפח סק"ז). ועיין בספר אות היא לעולם (חלק א סימן פט) שהתיר לומר וידוי בשבת למי שבאה לו התלהבות ונכספה נפשו להתוודות והביאו השדי חמד (אסיפת דינים מערכת ו סימן ג) ואף שהאריך לדחות דבריו מכל מקום כתב שיש לסמוך על דבריו למי שבאה לו התלהבות להתוודות ולחזור בתשובה בראש חודש ובחול המועד ובשאר ימים שאין אומרים בהם תחנון. אולם טוב עין יראה שבכף החיים (סי' רפח אות יא) העלה בשם השל"ה שמותר לעשות תשובה בשבת (ומסתמא שתשובה כוללת וידוי) אמנם יזהר שלא לבכות בשבת. ולכאורה צריך להבין דבריו שנראים כסותרים זה את זה. ואחר כל הדברים האלה ראיתי להרב פתח הדביר (סימן רפ אות א) שגם הוא ישב על מדוכה זו וכתב שדוקא למי שחלם חלום רע או גוסס הותר להתוודות מפני הסכנה שאם לא עכשיו אימתי ומי יודע אם יחיה עד מוצ"ש, אבל אדם בריא שאין לו שום חולי או מיחוש אע"פ שהתעורר בליבו חשק לחזור בתשובה אפילו הכי אין לו להתוודות בפה ולומר חטאתי עויתי וכו' ולא חיישינן למיתה בת יומא. ולכן אין לאדם להתוודות מחשש שמא ח"ו ימות ואע"פ שכמה אחרונים התירו להתוודות, מ"מ יש לתמוה עליהם דבין לפי הפשט ובין לפי הקבלה אין לומר וידוי בשבת .עכ"ד. וכך פסקו רבים מאחרוני זמנינו. ברם בעת כתיבת תשובה זו נגלה לעיני ספר דברי יצחק (של זקן המקובלים רבי יצחק כדורי זצוק"ל, סימן ז') שסיכם את הדברים בצורה נפלאה וז"ל: ידוע שכל זמן שאדם מלוכלך בחטאים כל מצוותיו ותורותיו הולכים ח"ו לקליפות וכן הרמב"ם כתב בהלכות תשובה פרק ז', שכל זמן שאדם לא חזר בתשובה הרי הוא שנאוי, משוקץ, מרוחק, מובדל מה' אלוקי ישראל, צועק ואינו נענה, עושה מצוות וטורפין אותם בפניו. והאריך בספר הזוהר והחרדים לבאר, שכל זמן שאדם מלוכלך בחטאים לא רק שתורותיו ומצוותיו הולכים לקליפות אלא גם ח"ו נותן להם כח וכו' והקשה על זה בספר דרך פקודיך, אם כן בזמן ההוא יהיה פטור ח"ו מלימוד התורה הקדושה והתפילה והתפילין וכו' עד אשר יתקן עוונותיו וכתב על זה בספרו אגרא דכלה, שצריך לפחות להרהר בתשובה, ומדאוריתא בביטול בעלמא סגי. והגאון רבי עובדיה יוסף שליט"א (זצ"ל) אמר לי שיגיד אפילו בשבת רק את המילים חטאתי עוויתי פשעתי. ונלע"ד בדרך האפשר שאם אדם לומד ביום השבת את הרמב"ם בהלכות תשובה, וג"כ קורא בדרך לימודו את הנוסח חטאתי עוויתי פשעתי ומתכוון להשליך את דברי הרמב"ם על עצמו שמועיל לכולא עלמא... עכת"ד הנפלאים. וכן יש להורות להלכה ולמעשה. בהצלחה.