עישון מריחואנה וחשיש על פי ההלכה

התשובה

הנה ציטוט מתוך תשובת הרב דב ליאור שליט"א בנושא: "פשיטא שסמים ואלכהול אסורים וזה נגד דרכה של תורה בהשחתת הבריאות וטמטום החשיבה ועושה את הדעת עקומה, אלא שאנשים עושים זאת כי לא טוב להם. הנשמה דורשת את סיפוקה ולא מוצאת אותו ולכן אדם משקיע את עצמו באילוציה כזאת ובורח מעצמו ע"י רדימות כזאת. אם היה תוכן אמיתי לא היה זקוק לכל זה. בלי תורה מחפשים תחליף. "והבור ריק אין בו מים" ודרשו "אבל יש בו נחשים ועקרבים" וההסבר הוא שמים הם תורה. אם אין תורה אין תחליף במקומה, אלא מיד יהיו "נחשים ועקרבים" כלומר שחיתות המידות וקלקול ההנהגה בכל התחומים. בלי התוכן האלוקי האמיתי מוכרחים לבוא קלקולים. אין מצב של "ריק". גם הפילוסופים אומרים שאין מצב של וואקום בעולם." עד כאן תשובתו. עכשיו גם אנחנו נוסיף את חלקנו... אף אם יש מחלוקת ברפואה בדרגת ההיזק של הקנביס, לנו זה כלל לא משנה. גם אם נאמר שהקנביס לא ממכר גופנית (אף שזה נגד המציאות) בכל אופן ודאי שהוא ממכר נפשית. כפי שהרב הזכיר, הקנביס בא למלא חלל ריק בנפש, והוא ממכר. מניסיון הוא גורם לשינוי אדיר במצבי הרוח, לתלות, ולמערכת עצבים לקויה. כל אלו פוגעים בתפקוד היומיומי ובשלום בית. וודאי שאין זו דרכה של תורה. ויש לנסות כמה שיותר מהר להיגמל מכך. אבל חשוב לציין שההתייחסות ההלכתית היא שונה כאשר מדובר בשימוש בקנאביס לצרכים רפואיים. כיון שמוכח שסם זה מאפשר הקלה בתסמינים של מחלות שונות כגון: סרטן, , כאב כרוני, קרוהן, טרשת נפוצה, ניוון שרירים, פרקינסון, אלצהיימר ועוד. אכן במקרים כגון אלה יש מקום להתיר את השימוש בקנאביס בהתאם להמלצת רופאים המומחים בנושא. בהצלחה.