הריגת מקק ביום חול
השאלה
שלום לכבוד הרב... מה לעשות אם נכנס מקק הביתה? האם מותר להרוג אותו, הכוונה ביום חול, כי שמעתי שאסור להרוג שום בעל חי... זה נכון? וכן אם יש לי כלב שסובל ממש (יש לו מחלה והוא גוסס), האם מותר להמית אותו ע"י זריקה (הכוונה להרשות לוטרינר לבצע בו "המתת חסד")?
התשובה
אני חושב שהמקור לאותה שמועה ששמעת הוא רבינו האריז"ל... ואני אעתיק לך את לשון המהרח"ו: ענין הריגת בעלי חיים, שום בריה לא נבראת לבטלה ואסור להרוג אותה שלא לצורך. ומורי ז"ל היה נזהר שלא להרוג שום רמש מן הרמשים אפילו מן הקטנים והפחותים כגון פרעושים וכנים וזבובים וכיוצא באלו ואף אם הם מצערים אותו. ע"כ. ובספר אבן השהם (ח"ד עמ' מה) הסביר את כוונת רבינו האריז"ל שפשוט שאם יש לו צער או נזק מזה שמותר להרגם אפילו לדעת הרב ז"ל כי אין לך צורך גדול מזה. ומ"ש הרב ז"ל לעיל אף אם הם מצערים אותו, רוצה לומר, צער מועט לשעה. אבל אם יש לו צער בקביעות לתקופה ארוכה קצת ומכל שכן אם יש לו נזק מזה אין לך צורך גדול מזה. והרי אמר הרב ז"ל שלא להרוג אותם שלא לצורך, משמע שלצורך מותר להרוג אותם. ועיין בשו"ע או"ח סימן שטז סעיף ט' . ועיין בשער הגלגולים (הקדמה לח דף נב ע"ב) ששם כתב המהרח"ו: מורי ז"ל לא היה הורג פרעושים וכינים ושום רמש חי כלל ועיקר ואמר לי שלהיות שרש נפשי מן קין שהרג את הבל וגם מפני ר' שאול טרישטו שנתגלגל עמי ממש על עון שפיכות דם כשמל התינוק ומת מתחת ידו, שצריך שאזהר שלא להמית שום דבר חי בעולם, וגם שלא לשחוט כלל. עכ"ל. משמע שם שמי שצריך תיקון בענין זה (של שפיכות דמים) צריך להיזהר שלא להמית שום בריה אפילו לצורך ואפילו שלא לשחוט בהמה חיה ועוף לאכילה. בכל אופן כל זה לדעת האריז"ל, אבל לפי פשט הדברים מותר להרוג בע"ח אם יש אפילו מעט צורך בדבר. וכן פסקו רוב אחרוני זמנינו. וכן לשאלתך השנייה, יש להתיר לפי הנ"ל גם המתת חסד לבע"ח שאין סיכוי לרפאותם, ואדרבה כרגע הם בצער. וכן פסק בשו"ת באר אליהו (או"ח ח"ב), ובשו”ת נודע ביהודה (מהדו”ת יו”ד סימן י’) האריך בדינים אלו. עיי"ש. ברכה והצלחה.