קיצור שמות על פי הקבלה

התשובה

רבנו האר"י זלה"ה הזהיר בזה מאוד כמו שכתב תלמידו מהרח"ו בספר שער הגלגולים (הקדמה כג דף סו) וז"ל: כאשר נולד האדם וקוראים לו אביו ואמו שם אחד העולה בדעתם אינו באקראי ובהזדמן כי אם הקב"ה משים בפיו השם ההוא המוכרח אל הנשמה ההיא כפי מקום האבר שבאדם העליון אשר ממנו חוצב.. עכ"ל והמקובל האלוקי מורנו רבי אברהם אזולאי ז"ל בספרו חסד לאברהם (מעין חמישי עין משפט נהר ו) כתב וז"ל כל אחד מישראל לבד השם שיש לו שקוראין אותו אביו ואמו שהוא נרשם למעלה בכסא הכבוד כי הדבר אינו במקרה כי ה' יתברך מזמין אותו השם בפי אביו ואמו .ולכן רבי מאיר בדיק בשמא (יומא פג:) ואותו השם הוא שם נשמת אדם בקדושה. עכ"ל. ונודע שגם בגימטריא של שם האדם יש רמז לחיותו וכמו שכתבו המקובלים באורך בספריהם הרבים (ראה לרבנו האר"י בעץ חיים שער ט"ו פ"ו), ובודאי שאם משנים או מקצרים שמו של האדם מחסירים צינורות שמו אם על ידי האותיות שנחסרות או הגימטריא. למסקנת הדברים, השם שקוראים האב והאם לילד אינו באקראי ובהזדמן כי אם הקב"ה משים בפיהם את השם המוכרח אל הנשמה ההיא מהמקום אשר ממנה חוצבה. ואם משנים או מקצרים שם האדם מחסירים צינורות לשפע היורד אליו. וכן ראינו לחכמי הדור שלפנינו שנזהרו בזה. (שו"ת מבשרת ציון ח"ב סי' טל). בהצלחה רבה.