מה הדין ביין שמחלל שבת בפרהסיא מזג לחברו?

התשובה

מצד עיקר הדין, מחלל שבת בפרהסיא חמור מאוד, והפוסקים דנו אם דינו לענין מגע ביין כדין גוי. אך בדורות האחרונים כתבו רבים שיש לדון רבים ממחללי השבת כתינוקות שנשבו או כאנשים שאינם מבינים את חומרת הדבר, ולכן אין למהר לאסור את היין בכל מקרה. בפרט כאשר מדובר במי שמוזג יין כשר לצורך שתייה בסעודת שבת או במקום שיש קשר של כבוד למסורת, יש יותר מקום להקל, מפני שאין כאן דרך של ניסוך או זלזול. עם זאת, במקום שאפשר לנהוג בנחת ולהימנע מן הספק, ראוי שיין שאינו מבושל יימזג על ידי שומר שבת. הלכה למעשה: אם מחלל שבת בפרהסיא מזג יין שאינו מבושל, יש פוסקים שמחמירים ויש פוסקים שמקילים בדורותינו. למעשה יש מקום להקל במקום צורך ובפרט כשאין כאן פריקת עול, אך לכתחילה נכון להשתמש ביין מבושל או מפוסטר במצבים אלו. מקורות שהובאו בסימן: שו"ע יו"ד סימן קכד; רדב"ז; בנין ציון החדשות; בית יצחק; מהרש"ם; מנחת אלעזר; מלמד להועיל; דברי הפוסקים בדין מחלל שבת בפרהסיא. להרחבת הנושא עיין בספר תורת אבי - איסור והיתר, עמ׳ שסא-שסה