פת שנילושה בחלב והתערבה ברוב כיכרות מותרות, מה הדין?
השאלה
פת שנילושה בחלב ונאסרה, ולאחר מכן התערבה ברוב כיכרות מותרות. האם הכיכר החלבית בטלה ברוב, או שכיוון שהיא כיכר חשובה אינה בטלה?
התשובה
מצד אחד, כיכר שלמה היא דבר חשוב, ובדרך כלל דבר חשוב אינו בטל. מצד שני, כאן אין מדובר במאכל שאסור מצד עצמו, אלא בפת שנאסרה מחמת גזירת חכמים, משום החשש שמא יאכלוה עם בשר. הפת עצמה אינה גוף איסור כמו נבילה או גבינת גויים. האיסור בא מחמת החלב הבלוע בה והחשש המעשי שיטעו בה. לכן כאשר הכיכר התערבה ברוב כיכרות מותרות ואין יודעים איזו היא, יש מקום להקל ולומר שהיא בטלה ברוב. כיוון שכל עיקר האיסור מדרבנן, ובפרט שיש צד לומר שאין כאן "דבר חשוב" שאוסר את כל התערובת, יש ללכת אחר המיקל. הלכה למעשה: פת שנילושה בחלב והתערבה ברוב כיכרות מותרות, יש להקל שהיא בטלה ברוב, כל עוד אין אפשרות לזהותה ואין טעם חלבי ניכר בתערובת. מקורות שהובאו בסימן: פסחים; רש"י; תוספות; בית יהודה; שולחן אברהם; ברכי יוסף; דברי הפוסקים בדין דבר חשוב וביטול פת שנילושה בחלב. להרחבת הנושא עיין בספר תורת אבי - איסור והיתר, עמ׳ קסג