נענוע ארבעת המינים בסוכה

התשובה

על פי הזוהר והקבלה יש להשתדל בכל יכולתו לברך על הלולב ולעשות הנענועים כל שבעת הימים בתוך הסוכה. ויש שנהגו גם את הנענועים שבהלל לעשות בסוכה, אם יש שם מקום רחב ומתאים לכל הציבור. ומעלה מיוחדת יש בכך כיון שעל ידי הנענועים נמשכים החסדים מהבינה לעולמות שתחתיה ולשבע הספירות, והסוכה רומזת לבינה היא האם המגינה ומסככת על בניה ואור עליון נמשך לכל לעולמות ולאדם הנוהג בכך. וכך אמר לי מור אבי ז"ל. ומנהגו בכל ימי החג היה תיכף בסיום חזרת השליח ציבור שחרית בהנץ החמה לעשות הנענועים בסוכה שבבית הכנסת על פי כוונות האר"י והרש"ש זיע"א כולל הנענועים שבהלל (סוכת ציון עמ' 31).